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पहेली क्या होती है, पहेली की परिभाषा और पहेली का इतिहास : What is Riddle in Hindi, Definition, Example, History of Riddle

    What is Riddle in Hindi : इस आर्टिकल में पहेली क्या होता है (What is Riddle in Hindi), पहेली की परिभाषा (Definition of Riddle in Hindi), पहेली का इतिहास (History of Riddle in Hindi) उदाहरण के साथ पूरी जानकारी दी गई है।

    विषय-सूची

    पहेली क्या होती है (Paheli Kya Hoti Hai) ॰ What is Riddle in Hindi

    एक पहेली एक बयान , प्रश्न या वाक्यांश है जिसका दोहरा या परोक्ष अर्थ होता है, जिसे हल करने के लिए एक पहेली के रूप में सामने रखा जाता है। पहेलियां दो प्रकार की होती हैं: पहेली , जो आम तौर पर रूपक या अलंकारिक भाषा में व्यक्त की जाने वाली समस्याएं हैं, जिनके समाधान के लिए सरलता और सावधानीपूर्वक सोच की आवश्यकता होती है, और पहेली , जो प्रश्न या उत्तर में पनिंग पर उनके प्रभावों पर निर्भर प्रश्न हैं।

    आर्चर टेलर का कहना है कि “हम शायद कह सकते हैं कि पहेली एक सार्वभौमिक कला है” और फिनिश, हंगेरियन, अमेरिकी भारतीय, चीनी, रूसी, डच और फिलिपिनो स्रोतों सहित सैकड़ों विभिन्न संस्कृतियों की पहेलियों का हवाला देते हैं। कई पहेलियां और पहेली-विषय अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्यापक हैं।

    एली कोंगस मरांडा के आकलन में (मूल रूप से मलेशियाई पहेलियों के बारे में लिखना, लेकिन एक अंतर्दृष्टि के साथ जिसे अधिक व्यापक रूप से लिया गया है), जबकि मिथक सामाजिक मानदंडों को सांकेतिक शब्दों में बदलना और स्थापित करने का काम करते हैं, “पहेलियां वैचारिक सीमाओं के साथ खेलने और उन्हें पार करने का एक बिंदु बनाती हैं। यह दिखाने के बौद्धिक आनंद के लिए कि चीजें उतनी स्थिर नहीं हैं जितनी वे लगती हैं” – हालांकि ऐसा करने का मुद्दा अंततः “सीमाओं के साथ खेलना, लेकिन अंततः उनकी पुष्टि करना” हो सकता है।

    परिभाषाएँ और अनुसंधान

    शब्द-साधन

    आधुनिक अंग्रेजी शब्द पहेली अपने मूल शब्द को पढ़ने के साथ साझा करता है , दोनों सामान्य जर्मनिक क्रिया रदानी से उपजी हैं , जिसका अर्थ है ‘व्याख्या करना, अनुमान लगाना’। इस क्रिया से पश्चिम जर्मनिक संज्ञा radislī आई , जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘अनुमानित की जाने वाली वस्तु, व्याख्या की जाने वाली वस्तु’। इससे डच रैडसेल , जर्मन रैटसेल और पुरानी अंग्रेज़ी *Riddles आती हैं , जिनमें से बाद वाली आधुनिक अंग्रेजी पहेली बन गई ।

    परिभाषाएं

    पहेलियों को सटीक रूप से परिभाषित करना कठिन है और इसने उचित मात्रा में विद्वानों की बहस को आकर्षित किया है। आधुनिक पश्चिमी विद्वता में पहेली को परिभाषित करने का पहला बड़ा आधुनिक प्रयास 1899 में रॉबर्ट पेट्सच द्वारा किया गया था, एक और मौलिक योगदान के साथ, जो 1963 में रॉबर्ट ए. जॉर्जेस और एलन डंडेस द्वारा संरचनावाद से प्रेरित था। जॉर्जेस और डंडेस ने सुझाव दिया कि “पहेली एक पारंपरिक मौखिक अभिव्यक्ति है जिसमें एक या अधिक वर्णनात्मक तत्व होते हैं, जिनमें से एक जोड़ी विरोध में हो सकती है; तत्वों के संदर्भ का अनुमान लगाया जाना है”। पहेली के कई संभावित उप-समूह हैं, जिनमें सारड , ड्रूडल्स शामिल हैं, और कुछ चुटकुले।

    कुछ परंपराओं और संदर्भों में, पहेलियों को नीतिवचन के साथ ओवरलैप किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, रूसी वाक्यांश “कुछ भी दर्द नहीं करता है, लेकिन यह हर समय कराहता है” एक कहावत के रूप में तैनात किया जा सकता है (जब इसका संदर्भ एक हाइपोकॉन्ड्रिअक है) या एक पहेली के रूप में (जब इसका संदर्भ है एक सुअर)।

    शोध करना

    पहेलियों पर बहुत से अकादमिक शोध ने पहेलियों को इकट्ठा करने, सूचीबद्ध करने, परिभाषित करने और टाइप करने पर ध्यान केंद्रित किया है। पहेलियों को सूचीबद्ध करने और टंकण करने पर मुख्य कार्य एंट्टी अर्ने द्वारा 1918-20 में, और आर्चर टेलर द्वारा प्रकाशित किया गया था। बिना समाधान के दर्ज की गई प्राचीन पहेलियों के मामले में, काफी विद्वतापूर्ण ऊर्जा भी समाधान के प्रस्ताव और बहस में जाती है।

    जबकि पहले शोधकर्ताओं ने अपने सामाजिक प्रदर्शन संदर्भों से पहेलियों को निकालने की कोशिश की थी, युद्ध के बाद की अवधि में नृविज्ञान के उदय ने अधिक शोधकर्ताओं को पहेलियों और पहेली की सामाजिक भूमिका का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया। हालांकि, पहेलियों का व्यापक अध्ययन पश्चिमी देशों तक सीमित रहा है, एशियाई और अफ्रीकी पहेलियों की अपेक्षाकृत उपेक्षा की गई है।

    पहेलियों ने भाषाविदों को भी आकर्षित किया है, जो अक्सर लाक्षणिकता के दृष्टिकोण से पहेलियों का अध्ययन करते हैं ; इस बीच, इक्कीसवीं सदी ने पर्यावरण-आलोचना के दृष्टिकोण से मध्यकालीन यूरोपीय पहेलियों पर व्यापक काम का उदय देखा है , यह खोजते हुए कि पहेलियां हमें लोगों की अवधारणा और उनके पर्यावरण की खोज के बारे में कैसे सूचित कर सकती हैं।

    अंतर्राष्ट्रीय पहेलियां

    कई पहेलियां कई देशों और अक्सर महाद्वीपों में समान रूप में दिखाई देती हैं। पहेलियों को उधार लेना स्थानीय स्तर पर और दूर-दूर तक होता है। कोफी डोरव्लो एक पहेली का उदाहरण देता है जिसे पड़ोसी लोगबा भाषा के वक्ताओं द्वारा ईवे भाषा से उधार लिया गया है : “यह महिला पानी के लिए नदी के किनारे नहीं गई है, लेकिन उसके टैंक में पानी है”। जवाब है “नारियल”। बहुत व्यापक पैमाने पर, द रिडल ऑफ द स्फिंक्स को मार्शल आइलैंड्स में भी प्रलेखित किया गया है , संभवतः पिछली दो शताब्दियों में पश्चिमी संपर्कों द्वारा वहां ले जाया गया था।

    अंतरराष्ट्रीय स्तर पर व्यापक पहेलियों के प्रमुख उदाहरण एंट्टी आरने द्वारा क्लासिक (यूरोपीय-केंद्रित) अध्ययन के आधार पर अनुसरण करते हैं ।

    लेखन-पहेली

    लेखन-पहेली का मूल रूप ‘सफेद क्षेत्र, काला बीज’ है, जहां क्षेत्र एक पृष्ठ है और बीज अक्षर हैं। एक उदाहरण आठवीं या नौवीं शताब्दी की वेरोनीज़ पहेली है :

    से परेबा बोव्सअल्बा प्रतालिया अरबाएल्बो वर्सोरियो टेनेबानीग्रो वीर्य सेमिनाबाउसके सामने (उसने) बैलों का नेतृत्व कियासफेद खेत (उसने)एक सफेद हल (उसने)एक काला बीज (उसने) बोया।

    यहाँ, बैल लेखक की उँगली और अंगूठा हैं, और हल कलम है। साहित्यिक पहेलियों में, कलम और अन्य लेखन उपकरण पर पहेलियां विशेष रूप से व्यापक हैं।

    साल-पहेली

    साल की पहेली पूरे यूरेशिया में पाई जाती है। उदाहरण के लिए, संस्कृत ऋग्वेद में एक पहेली एक ‘बारह नुकीला पहिया’ का वर्णन करती है, जिस पर एक जन्म के 720 पुत्र खड़े होते हैं (अर्थात वर्ष के बारह महीने, जिसमें एक साथ 360 दिन और 360 रातें होती हैं)।

    व्यक्ति-पहेली

    इस प्रकार का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण स्फिंक्स की पहेली है । यह एस्टोनियाई उदाहरण पैटर्न दिखाता है:

    होम्मीकुल कैब नेल्जा,लूना-अजल कहे,htul कोलमे जलागायह सुबह चार पैरोंपर, दोपहर के भोजन के समय दो पर,शाम को तीन

    पहेली में एक रेंगने वाले बच्चे, एक खड़े व्यक्ति और चलने वाली छड़ी के साथ एक बूढ़े व्यक्ति का वर्णन किया गया है।

    दो पैर, तीन पैर और चार पैर

    इस प्रकार में इस जर्मन उदाहरण की तर्ज पर पहेलियां शामिल हैं:

    ज़्वेइबीन सास औफ ड्रेबीन और गधा आइनेबिन।दा काम वीरबीन और नहम ज़्वेइबिन दास आइनेबीन।दा नहम ज़्वेइबिन ड्रेबीन और श्लुग डेमिट वीरबीन,दास वीरबीन ईनबीन गिरे हुए झूठ।दो पैर तीन पैरों पर बैठे और एक पैर खा लिया।फिर चार पैर आए और दो पैरों से एक पैर लिया।फिर दो-पैरों ने तीन-पैरों को लिया और उसके साथ चार-पैरों को मारा,ताकि चार-पैरों ने एक-पैर को जाने दिया।

    यहां दंभ यह है कि दो पैर एक व्यक्ति है, तीन पैर तीन पैरों वाला मल है, चार पैर एक कुत्ता है, और एक पैर एक हैम हॉक है।

    गाय पहेली

    गाय-पहेली का एक उदाहरण यहां तेरहवीं शताब्दी के आइसलैंडिक रूप में दिया गया है:

    Fjórir हैंगा,fjórir गंगा, tveirveg visa,tveir hundum varða,einn eptir drallarठीक है जाफ़नान होल्डर सौरगर।हेइरेकर कोनुंग्र,हाइग्गु एट गट्टू!चार लटके हुए हैं,चार चल रहे हैं,दो बाहर निकलने की ओर इशारा करते हैं,दो कुत्तों को दूर भगाते हैं,एक इसके पीछे कभी गंदालटकता है।यह पहेली सोचतीहै हे राजकुमार हेद्रेक!

    गाय के चार चूचे, चार पैर, दो सींग, दो पिछले पैर और एक पूंछ होती है।

    पंखहीन पक्षी-पहेली

    पंखहीन पक्षी-पहेली मध्य यूरोप में सबसे अच्छी तरह से जानी जाती है । एक अंग्रेजी संस्करण है:

    सफेद पक्षी पंखहीन,
    स्वर्ग से उड़ गया
    महल की दीवार पर बैठा;
    भूमिहीन लॉर्ड जॉन ऊपर आया,
    इसे बिना हाथ उठाए उठा लिया,
    और बिना घोड़े के राजा के सफेद हॉल में चला गया।
    यहाँ, एक बर्फ का टुकड़ा आसमान से गिरता है, और हवा से उड़ जाता है।

    पहेली-परंपरा क्षेत्र के अनुसार

    पहेली कभी-कभी प्राचीन और मध्ययुगीन दुनिया में एक प्रमुख साहित्यिक रूप थी, और इसलिए पहेलियों को बड़े पैमाने पर, अगर इन अवधियों से हमारे लिखित अभिलेखों में प्रमाणित किया गया है। हाल ही में, दुनिया के कई हिस्सों में विद्वानों द्वारा मौखिक परंपरा से पहेलियों को एकत्र किया गया है।

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    बेबीलोन

    आर्चर टेलर के अनुसार, “सबसे पुरानी रिकॉर्ड की गई पहेलियां बेबीलोनियन स्कूल ग्रंथ हैं जो कोई साहित्यिक पॉलिश नहीं दिखाती हैं”। पहेलियों के उत्तर संरक्षित नहीं हैं; वे शामिल हैं “मेरे घुटने जल्दी करते हैं, मेरे पैर आराम नहीं करते हैं, एक चरवाहा बिना दया के मुझे चरागाह की ओर ले जाता है” (एक नदी? एक नाव?); “तू गया और शत्रु की संपत्ति ले ली; शत्रु आया और तेरी संपत्ति ले लिया” (एक बुनाई शटल?); “कौन बिना गर्भ धारण किए गर्भवती हो जाती है, कौन बिना खाए मोटा हो जाता है?” (एक बारिश का बादल?) यह स्पष्ट है कि हमारे यहां मौखिक परंपरा से पहेलियां हैं जो एक शिक्षक ने एक स्कूल की किताब में डाली है।

    दक्षिण एशिया

    ऐसा माना जाता है कि संस्कृत ऋग्वेद में दुनिया की सबसे पुरानी जीवित काव्य पहेलियां जीवित हैं । ऋग्वेद की पहली पुस्तक के भजन 164 को पहेलियों या रहस्यों की एक श्रृंखला को शामिल करने के लिए समझा जा सकता है  जो अब अस्पष्ट हैं, लेकिन प्रवरग्य अनुष्ठान का एक गूढ़ विवरण हो सकता है । ये पहेलियां अथर्ववेद में सैंतालीस के संग्रह के साथ महत्वपूर्ण भाग में ओवरलैप करती हैं ; पहेलियां वैदिक ग्रंथों में अन्यत्र भी मिलती हैं । टेलर ने निम्नलिखित उदाहरण का हवाला दिया: ‘”हवा में कौन चलता है? चोर को देखकर कौन शोर करता है? कमल का दुश्मन कौन है? क्रोध का चरमोत्कर्ष कौन है?” पहले तीन प्रश्नों के उत्तर, जब एक सारथी के रूप में संयुक्त होते हैं, तो चौथे प्रश्न का उत्तर मिलता है। पहला उत्तर पक्षी ( vi ), दूसरा कुत्ता ( श्वा ), तीसरा सूर्य ( मित्र ) है, और संपूर्ण विश्वामित्र , राम के पहले शिक्षक और सलाहकार और एक व्यक्ति हैं जो अपने क्रोध के प्रकोप के लिए विख्यात हैं।

    तदनुसार, संस्कृत कविता के प्रारंभिक अध्ययनों में पहेलियों का इलाज किया जाता है जैसे कि दैनिन की सातवीं- या आठवीं शताब्दी काव्यदर्शन ।

    प्रारंभिक कथा साहित्य में कभी-कभी पहेलियों को भी शामिल किया जाता है, प्रमुख रूप से महाभारत , जिसमें उदाहरण के लिए यक्ष प्रश्न शामिल है, जो प्रकृति-आत्मा ( यक्ष ) द्वारा युधिष्ठिर को प्रस्तुत की गई पहेलियों की एक श्रृंखला है ।

    मध्ययुगीन भारतीय भाषा में पहला पहेली संग्रह पारंपरिक रूप से अमीर खुसरो (1253-1325) की पहेलियों के रूप में माना जाता है, जो हिंदवी में, पद्य में, मैट्रिक्स मीटर में लिखी जाती हैं ।

    1970 के दशक तक, लोककथाकारों ने भारत में पहेलियों का व्यापक संग्रह नहीं किया था, लेकिन पहेलियों को लोक-साहित्य के रूप में, कभी-कभी पद्य में पनपने के लिए जाना जाता था। पहेलियों को तमिल में भी एकत्र किया गया है।

    हिब्रू, अरबी और फारसी

    जबकि बाइबल में पहेलियों की संख्या अधिक नहीं है, वे मौजूद हैं, सबसे प्रसिद्ध रूप से न्यायाधीशों xiv.14 में सैमसन की पहेली में, लेकिन I किंग्स 10:1-13 में भी (जहां शीबा की रानी सुलैमान की बुद्धि का परीक्षण करती है), और तल्मूड । सिराच ने पहेलियों को एक लोकप्रिय रात्रिभोज के रूप में भी उल्लेख किया है, जबकि अरामीक स्टोरी ऑफ अहिकर में लौकिक ज्ञान का एक लंबा खंड है जिसमें कुछ संस्करणों में पहेलियां भी शामिल हैं। अन्यथा, प्राचीन सामी लेखन में पहेलियां विरल हैं।

    मध्ययुगीन काल में, हालांकि, अन्य पहेलियों और पहेली के साथ, कविता पहेलियों, अरबी भाषी दुनिया में एक महत्वपूर्ण साहित्यिक रूप बन गई, और तदनुसार इस्लामी फ़ारसी संस्कृति और हिब्रू में – विशेष रूप से अल-अंडालस में । चूंकि प्रारंभिक अरबी और फ़ारसी कविता में अक्सर समृद्ध, रूपक वर्णन और एकफ़्रैसिस होते हैं, आमतौर पर कविता और विशेष रूप से पहेलियों के बीच शैली और दृष्टिकोण में एक प्राकृतिक ओवरलैप होता है; इसलिए साहित्यिक पहेलियां अक्सर वर्णनात्मक काव्यात्मक रूप का एक उपसमुच्चय होती हैं जिसे दोनों परंपराओं में वाफ के रूप में जाना जाता है । पहेलियों को कविता के संकलन में और अरबी मक़ामत में पहेली-प्रतियोगिता के प्रोसिमेट्रिकल चित्रण में प्रमाणित किया गया हैऔर फारसी महाकाव्यों जैसे शाहनामे में । इस बीच, हिब्रू में, दुनाश बेन लैब्राट (920-990), जिसे अरबी मीटर को हिब्रू में स्थानांतरित करने का श्रेय दिया जाता है, ने कई पहेलियों की रचना की, जो ज्यादातर लोक-पहेलियों से प्रेरित थीं। अन्य हिब्रू-लेखन प्रतिपादकों में मूसा इब्न एज्रा , येहुदा अलहरीज़ी , यहूदा हलेवी , इमैनुएल द रोमन और इज़राइल वन्सनेरा शामिल थे । 

    अरबी और फ़ारसी दोनों में, पहेलियाँ समय के साथ शैली में तेजी से विद्वतापूर्ण हो गई हैं, पहेलियों और पहेलियों पर अधिक जोर देती हैं जिसमें दुभाषिया को पहेली का समाधान शब्द को एक साथ रखने के लिए अक्षरों और संख्याओं के सुरागों को हल करना पड़ता है।

    अरबी भाषी दुनिया भर के आधुनिक विद्वानों द्वारा पहेलियों का संग्रह किया गया है।

    यूरोप

    यूनानी

    पहेलियों को ग्रीस में हेलेनिस्टिक काल में और संभवतः पहले भी लोकप्रिय माना जाता है; वे संगोष्ठियों में प्रस्तुत मनोरंजन और चुनौतियों में प्रमुख थे । दैवज्ञ को अक्सर पहेली वाली भाषा में बोलने के रूप में भी दर्शाया जाता था। हालांकि, ग्रीक पहेलियों का पहला महत्वपूर्ण संग्रह ग्रीक एंथोलॉजी के रूप में जानी जाने वाली पिछली सामग्री के संकलन में जीवित है , जिसमें लगभग 50 पद्य पहेलियां हैं, संभवतः दसवीं शताब्दी में काम कर रहे कॉन्स्टेंटाइन सेफलास द्वारा अपने वर्तमान स्वरूप में रखा गया है । सीई. अधिकांश जीवित प्राचीन यूनानी पहेलियां पद्य में हैं।

    अरस्तू की पुस्तक III के दूसरे अध्याय मेंबयानबाजी , दार्शनिक ने कहा कि “अच्छी पहेलियां, सामान्य रूप से, हमें संतोषजनक रूपक प्रदान करती हैं: रूपकों के लिए पहेलियों का अर्थ है, और इसलिए एक अच्छी पहेली एक अच्छा रूपक प्रस्तुत कर सकती है।”

    अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में नव-बीजान्टिन पुनरुद्धार के साथ, पंद्रहवीं शताब्दी में, जॉन जियोमेट्रेस के काम के साथ, शायद दसवीं शताब्दी से, बीजान्टियम में साहित्यिक पहेलियों की रचना की गई थी। लंबी बारहवीं शताब्दी के आसपास एक विशेष शिखर था।

    लैटिन और रोमांस

    पोम्पेई में बेसिलिका में दो लैटिन पहेलियों को भित्तिचित्रों के रूप में संरक्षित किया गया है । प्राचीन लैटिन पहेलियों का पूर्व-प्रतिष्ठित संग्रह सिम्फोसियस द्वारा 100 हेक्सामेट्रिकल पहेलियों का एक संग्रह है जो बाद के मध्ययुगीन लैटिन लेखकों पर प्रभावशाली थे। बर्न रिडल्स, सिम्फोसियस पर स्पष्ट रूप से तैयार की गई लैटिन पहेलियों का एक संग्रह, सातवीं शताब्दी की शुरुआत में एक अज्ञात लेखक द्वारा बनाया गया था, शायद उत्तरी इटली में । सिम्फोसियस के संग्रह ने कई एंग्लो-सैक्सन पहेलियों को भी प्रेरित किया जिन्होंने लैटिन में लिखा था।लिब्रो डी अपोलोनियो में पहेलियों के दूसरे सेट का आधार था।, अपोलोनियो की बेटी तर्सियाना ने अपने पिता को प्रस्तुत किया।

    शायद आठवीं या नौवीं शताब्दी की वेरोनीज़ पहेली लैटिन से रोमांस में भाषाई संक्रमण का एक प्रमुख गवाह है, लेकिन मध्यकालीन रोमांस भाषाओं में पहेलियां अन्यथा दुर्लभ हैं। हालांकि, प्रारंभिक आधुनिक काल में, मुद्रित पहेली संग्रह फ्रेंच में प्रकाशित किए गए थे, जिसमें एडविनेक्स अमोरेक्स (1479 के आसपास कोलार्ड मेंशन द्वारा ब्रुग्स में मुद्रित); और डिमांड्स जॉययूसेस एन मनियरे डे क्वॉलिबेट्स , विंकिन डे वर्डे के 1511 डेमांड्स जॉयस का आधार।

    जर्मनिक भाषी दुनिया

    पुरानी हाई जर्मन में पहेलियां केवल खंडित रूप से जीवित रहती हैं : सेंट गैलेन के मठ से पांडुलिपियों में तीन, बहुत कम, संभावित उदाहरण मौजूद हैं , लेकिन, निश्चित रूप से गूढ़ होने पर, वे सख्त अर्थों में जरूरी पहेलियां नहीं हैं।   मिडिल हाई जर्मन में लगभग 150 जीवित बचे हैं , जिन्हें ज्यादातर अन्य साहित्यिक संदर्भों में उद्धृत किया गया है। इसी तरह, पुराने नॉर्स में पहेलियां दुर्लभ हैं : लगभग सभी हरवरर गाथा ओके हेइरेक्स के एक खंड में होती हैं , जिसमें भगवान inn लगभग 37 पहेलियों (पांडुलिपि के आधार पर) प्रतिपादित करते हैं। हालाँकि, ये पहेलियाँ नॉर्स पौराणिक कथाओं , मध्ययुगीन स्कैंडिनेवियाई सामाजिक मानदंडों और शायद ही कभी प्रमाणित काव्य रूपों में अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।

    इसके विपरीत, प्रारंभिक मध्ययुगीन इंग्लैंड में पद्य पहेलियां प्रमुख थीं, एल्डहेल्म (सी। 639-709) द्वारा एक सौ एक पहेलियों की मौलिक रचना के बाद , लैटिन में लिखी गई और चौथी या पांचवीं शताब्दी के लैटिन कवि सिम्फोसियस से प्रेरित थी । एल्डहेल्म के बाद कई अन्य एंग्लो-सैक्सन ने लैटिन में पहेलियों को लिखा। यह प्रतिष्ठित साहित्यिक विरासत दसवीं शताब्दी की एक्सेटर बुक में लगभग एक सौ पहेलियों के अस्तित्व का संदर्भ देती है, जो पुरानी अंग्रेजी कविता के मुख्य जीवित संग्रहों में से एक है। इस पुस्तक की पहेलियाँ विषय वस्तु में रिबाल्ड इनुएन्डो से लेकर धार्मिक परिष्कार तक भिन्न हैं। तीसरा, एक्सेटर बुक रिडल 35 और पहेलियों 40/66 , एल्डहेल्म द्वारा पहेलियों के मूल अनुवाद में हैं (और पहेली 35 एकमात्र पुरानी अंग्रेज़ी पहेली है जिसे एक्सेटर बुक के अलावा किसी अन्य पांडुलिपि में प्रमाणित किया जाना है)।

    सिम्फोसियस की तीन-पंक्ति वाली पहेलियों के विपरीत, पुरानी अंग्रेज़ी की पहेलियां विवादास्पद होती हैं, अक्सर निर्माण की जटिल प्रक्रियाओं पर विचार करती हैं, जैसे कि मीड ( एक्सेटर बुक रिडल 27 ) या रीड-पेन या -पाइप ( एक्सेटर बुक रिडल ) जैसी कलाकृतियों का वर्णन करते हुए। 60 )। वे दुनिया पर दृष्टिकोण प्रदान करने के लिए जाने जाते हैं जो अभिनेताओं को आवाज देते हैं जो पुरानी अंग्रेजी कविता में प्रकट नहीं होते हैं, महिला दासों से लेकर जानवरों और पौधों तक, और वे अक्सर पुरानी अंग्रेज़ी वीर और धार्मिक कविता के सम्मेलनों को तोड़ देते हैं।

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    जबकि जर्मनिक-भाषा की पहेलियों के मध्ययुगीन रिकॉर्ड खराब हैं, पश्चिम में प्रिंट के आगमन के साथ, पहेलियों और इसी तरह के प्रश्नों का संग्रह प्रकाशित होना शुरू हुआ। जर्मन भाषी दुनिया में और आंशिक रूप से जर्मन प्रभाव के तहत स्कैंडिनेविया में बड़ी संख्या में पहेली संग्रह मुद्रित किए गए थे। जर्मनी में पहेलियां स्पष्ट रूप से बेहद लोकप्रिय थीं: हाल ही में एक शोध परियोजना ने 100,000 से अधिक प्रारंभिक आधुनिक जर्मन पहेलियों का खुलासा किया, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण संग्रह स्ट्रासबर्गर रत्सेलबच था , जिसे पहली बार 1500 के आसपास प्रकाशित किया गया था और कई बार पुनर्मुद्रित किया गया था। यह उस समय की सबसे प्रसिद्ध पहेलियों में से एक है:

    एस काम ऐन वोगेल फ़ेडरलोस,साउफ़ डेम बॉम ब्लैट्लोस,दा काम डाई जुंगफ़र मुंडलोसऔर फ़्रैस डेन वोगेल फ़ेडरलोसवॉन डेम बॉम ब्लैट्लोस।एक बिना पंख वाला पक्षी आया, बिना पत्ते के पेड़ों पर बैठ गया,एक युवती अवाक आईऔर बिना पंख वाले पक्षी को बिना पत्ते के पेड़ से खा लिया।

    अर्थात्, “बर्फ (पंख रहित पक्षी) सर्दियों में एक नंगे पेड़ (पत्ती रहित पेड़) पर रहता है, और सूरज (अवाक युवती) बर्फ को पिघला देता है (पंख रहित पक्षी को खा जाता है)”।

    इसी तरह, प्रारंभिक आधुनिक अंग्रेजी बोलने वालों ने मुद्रित पहेली संग्रह प्रकाशित किए, जैसे हेराक्लिटस और डेमोक्रिटस की 1598 पहेलियां , जिसमें उदाहरण के लिए निम्नलिखित पहेली शामिल है:

    पहिले मैं छोटा, और मोती के समान गोल था;

    फिर लंबा और पतला, एक कर्ण की तरह बहादुर;

    चूंकि, एक साधु की तरह, मैं एक कोठरी में रहता था,

    और अब, एक दुष्ट की तरह, मैं विस्तृत दुनिया में रहता हूं।

    प्रारंभिक मध्य युग के बाद, पहेली को शायद ही कभी अंग्रेजी में साहित्यिक रूप के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। उल्लेखनीय रूप से, जबकि जोनाथन स्विफ्ट ने इन पर कम से कम आठ पद्य पहेलियों की रचना की, जैसे कि पेन, सोना और प्रिवी, इसे उनके कई समकालीनों द्वारा स्वाद में चूक के रूप में देखा गया था। हालांकि, हालांकि आज पहेलियों का प्रयोग अपने आप में एक साहित्यिक रूप के रूप में शायद ही कभी किया जाता है, उन्होंने बीसवीं सदी के कई कवियों, जैसे फ्रांसिस पोंज , वालेस स्टीवंस , रिचर्ड विल्बर के कविता के दृष्टिकोण को यकीनन प्रभावित किया है। , रेनर एम . रिल्के , और हेनरिकस रादौस्कस . प्रसिद्ध ट्रान्सेंडेंटलिस्ट राल्फ वाल्डो इमर्सन ने एक बार लिखा था “सब एक पहेली है, और एक पहेली की कुंजी … एक और पहेली है”।

    हालांकि, मनोरंजन के मौखिक रूप के रूप में हाल तक पहेलियां फलती-फूलती रहीं; प्रारंभिक आधुनिक काल से बीसवीं शताब्दी तक एंग्लोफोन पहेलियों का मौलिक संग्रह आर्चर टेलर है । उदाहरण के लिए, मौखिक परंपरा से एकत्रित कुछ प्रारंभिक-आधुनिक गाथागीतों में पहेलियां प्रमुख हैं। बाल गाथागीतों में शामिल उनमें से कुछ हैं ” रिडल्स विज़ली एक्सपॉन्डेड ” (चाइल्ड 1), ” द एल्फिन नाइट ” (चाइल्ड 2), ” किंग जॉन एंड द बिशप ” (चाइल्ड 45), ” कैप्टन वेडरबर्न्स कोर्टशिप ” (चाइल्ड 46) , और ” प्राउड लेडी मार्गरेट ” (बाल 47)। समसामयिक अंग्रेजी-भाषा की पहेलियों में आमतौर पर हास्य प्रभाव के लिए पन्स और डबल एंटेंडर्स का उपयोग किया जाता है, उद्धरण वांछित  बट को पहेली करने के बजाय , जैसे “छह को सात से क्यों डर लगता है?” “क्योंकि सात आठ नौ (आठ को खाने से बदला जा सकता है)।” ये पहेलियां अब साहित्यिक रचनाओं के बजाय ज्यादातर बच्चों के हास्य और खेल हैं।

    कुछ पहेलियां विदेशी शब्दों से बनी होती हैं और समान ध्वनियों पर चलती हैं, जैसे:

    दो बिल्लियाँ थीं, 1 2 3 बिल्ली और अन ड्यूक्स ट्रोइस बिल्ली, उनके पास इंग्लैंड से फ्रांस तक तैराकी की दौड़ थी। कौन जीता?

    1 2 3 बिल्ली क्योंकि अन ड्यूक्स ट्रोइस क्वात्रे सिनक (संयुक्त राष्ट्र ट्रोइस कैट डूब)

    यह इस तथ्य पर चलता है कि चार और पांच के लिए फ्रांसीसी शब्द अंग्रेजी शब्द “कैट” और “सैंक” के समान ही उच्चारित किए जाते हैं, इसलिए बिल्ली होने का वाक्य डूब गया जबकि फ्रेंच में भी पांच की गिनती हुई।

    सेल्टिक भाषी दुनिया

    मध्यकालीन सेल्टिक भाषाओं में कुछ पहेलियों को प्रमाणित किया गया है, हालांकि यह इस बात पर निर्भर करता है कि पहेली को कितनी संकीर्णता से परिभाषित किया गया है; कुछ प्रारंभिक मध्ययुगीन वेल्श और आयरिश न्यायिक ग्रंथों को पहेलियों के रूप में पढ़ा गया है। एक निर्विवाद पहेली मध्ययुगीन वेल्श में प्रमाणित है, चौदहवीं शताब्दी की बुक ऑफ टैलिसिन में ‘कैनु वाई ग्विन्ट’ (‘हवा का गीत’) नामक एक विस्तृत पाठ शायद इसी विषय पर लैटिन पहेलियों से प्रेरित है। हालांकि, यह रिकॉर्ड लैटिन सामग्री द्वारा पूरक है, जाहिरा तौर पर उत्तरी ब्रिटेन में ब्रिटोनिक सांस्कृतिक पृष्ठभूमि से, लैलोकन के बारे में: बारहवीं शताब्दी के पाठ में, लैलोकन ने अपने कैदी किंग मेल्ड्रेड को तीन पहेलियों को प्रस्तुत किया है।

    आयरिश में प्रमाणित सबसे शुरुआती पहेलियों को आम तौर पर पंद्रहवीं शताब्दी की बुक ऑफ फर्मॉय के एक छोटे संग्रह में पाया जाता है। हालांकि, आयरिश साहित्य में ज्ञान प्रतियोगिता के अन्य रूप होते हैं, जैसे कि द कोलोक्वी ऑफ द टू सेज , पहली बार बारहवीं शताब्दी की पांडुलिपियों में प्रमाणित, और ऐसी ही एक प्रतियोगिता में, इम्थेचट ना ट्रोमडेम में, पहली बार प्रमाणित किया गया पंद्रहवीं शताब्दी, कम से कम एक पहेली यकीनन सामने आई है।

    मध्ययुगीन केल्टिक-भाषी दुनिया पर भी शोध से “तुलनात्मक रूप से अल्प कोष” प्राप्त हुआ है।

    फ़िनिक भाषी दुनिया

    फ़िनिक-भाषी दुनिया (आधुनिक फ़िनलैंड, एस्टोनिया और पश्चिमी रूस के कुछ हिस्सों सहित) से पारंपरिक पहेलियों का संग्रह काफी एकात्मक है, हालांकि पूर्वी फ़िनिश-भाषी क्षेत्र रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म और स्लावोनिक पहेली संस्कृति का विशेष प्रभाव दिखाते हैं। “पहेली” के लिए फिनिश arvoitus (pl. arvoitukset ) है, जो क्रिया arvata (“अनुमान”) से संबंधित है।

    फिनिक पहेलियां दुनिया के बाकी मौखिक पहेली कैनन के संबंध में अपनी मूल इमेजरी, यौन पहेलियों की बहुतायत, और पूर्व और पश्चिम से प्रभावों की दिलचस्प टक्कर के लिए उल्लेखनीय हैं; एक विस्तृत पहेली-खेल के कुछ क्षेत्रों में सत्यापन के साथ। पहेलियां फिनिश भाषा के साहित्य के लिए कुछ पहले जीवित साक्ष्य प्रदान करती हैं।

    पूर्वी एशिया

    चीन

    आधुनिक चीनी में, ‘पहेली’ के लिए मानक शब्द मील (謎, शाब्दिक रूप से “भयभीत”) है। पहेलियों को एक मियां (面, “सतह”, पहेली का प्रश्न घटक), और एक डी (底, “आधार”, उत्तर घटक) के रूप में कहा जाता है। ‘पहेली’ के लिए प्राचीन चीनी शब्दों में यिन (讔) और सू (廋) शामिल हैं, जिसका अर्थ है “छिपा हुआ”।

    चीन में साहित्यिक पहेलियों को पहली बार दूसरी शताब्दी सीई के आसपास महत्वपूर्ण संख्या में प्रमाणित किया जाने लगा।

    चीनी पहेली-परंपरा चीनी पात्रों पर दृश्य वाक्यों का अधिक उपयोग करती है। एक उदाहरण पहेली है “千 “; इन वर्णों का क्रमशः अर्थ है ‘हजार किलोमीटर मिलें हजार सोना’।

    1. पहेली को हल करने का पहला चरण मौखिक है:
      1. चीनी संस्कृति में, “ऐसा कहा जाता है कि एक अच्छा घोड़ा प्रति दिन हजारों किलोमीटर दौड़ सकता है”, इसलिए “千 ” (हजार किलोमीटर) को “马” (घोड़ा) के रूप में हल किया जाता है।
      2. इस बीच, क्योंकि “एक बेटी परिवार में बहुत महत्वपूर्ण है”, चीनी संस्कृति में “千 ” (हजार सोना) को “女” (बेटी) के रूप में हल करना संभव है।
    2. पहेली को सुलझाने का दूसरा चरण दृश्य है: कट्टरपंथी “马” (घोड़ा) को कट्टरपंथी “女” (बेटी) के साथ मिलाकर चरित्र “妈” (मां) का निर्माण होता है।

    इस प्रकार “हजार किलोमीटर मिलते हैं हजार सोना” का उत्तर “妈” (मां) है।

    पहेलियों को प्रस्तुत करना और सुलझाना लंबे समय से चीनी लालटेन महोत्सव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है । चीन ने एक विशिष्ट प्रकार की पहेली का भी योगदान दिया, जिसे अंग्रेजी में कुआन ( चीनी :公案; पिनयिन : gōng’àn ) के रूप में जाना जाता है, जिसे तांग राजवंश (618-907) में ज़ेन बौद्ध धर्म में एक शिक्षण तकनीक के रूप में विकसित किया गया था। इस परंपरा में, पहेली का उत्तर ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में, ज़ेन विचार द्वारा सूचित वर्षों के ध्यान के माध्यम से स्थापित किया जाना है ।

    बीसवीं शताब्दी में, हजारों पहेलियों और इसी तरह की पहेली को एकत्र किया गया है, चीनी भाषा में बड़ी संख्या में होमोफोन्स को भुनाने के लिए। लोक-पहेलियों के उदाहरणों में शामिल हैं:

    • सॉस से भरा एक छोटा बर्तन होता है, एक बर्तन में दो अलग-अलग प्रकार के होते हैं। (अंडा)
    • धोने से यह और अधिक गंदा हो जाता है; यह बिना धोए क्लीनर है। (पानी)
    • जब आप इसका उपयोग करते हैं तो आप इसे फेंक देते हैं, और जब आप इसका उपयोग नहीं करते हैं तो आप इसे वापस लाते हैं। (एंकर)
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    फिलीपींस

    अपने अंग्रेजी समकक्ष के समान, फिलीपींस में पहेली को बुगटोंग कहा जाता है । यह पारंपरिक रूप से अंतिम संस्कार के दौरान अन्य खेलों जैसे टोंग-इट्स या अधिक लोकप्रिय सकला के साथ प्रयोग किया जाता है, बाद की पीढ़ी बुगटोंग को पिछले समय के रूप में या एक गतिविधि के रूप में उपयोग करती है। फिलिपिनो संस्करण की एक ख़ासियत यह है कि जिस तरह से वे पहेली कहने से पहले बुगटोंग-बगटोंग वाक्यांश से शुरू करते हैं, आमतौर पर पहेलियों को बनाना आम बात है।

    यह एक तागालोग बुगटोंग का एक उदाहरण है :

    बुगटोंग-बगटोंग, हिंदी हरि, हिंदी परीआंग सुओत ऐ साड़ी-साड़ी।पहेली-पहेली, न राजा, न पुजारी,बल्कि दावत के लिए कपड़े।
    -संपायन— कपड़े लाइन

    आगे दक्षिण में, सुलावेसी , इंडोनेशिया में, पेंडौ के बीच , पहेलियों का उपयोग अंतिम संस्कार सभाओं में भी किया जाता है।

    अफ्रीका

    अफ्रीका में मानवशास्त्रीय अनुसंधान ने पिछली शताब्दी में पहेलियों का व्यापक संग्रह तैयार किया है। पहेलियों को “अफ्रीका में मौखिक कला के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक” के रूप में वर्णित किया गया है;  हैमनेट एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण से अफ्रीकी पहेली का विश्लेषण करता है; योरूबा पहेलियों ने हाल ही में एक मोनोग्राफ अध्ययन का आनंद लिया है। वंबी कॉर्नेलियस गुलेरे ने मेकरेरे विश्वविद्यालय में अपनी डॉक्टरेट परियोजना लिखी , जिसका शीर्षक था पहेली प्रदर्शन और सामाजिक प्रवचन: बसोगा से सबक । वह केवल पहेलियों की सूची को इकट्ठा करने और अध्ययन करने के लिए नहीं, बल्कि पहेली अधिनियम के महत्व की मान्यता के लिए तर्क देता है।

    अमेरिका

    मूल अमेरिकी परंपराएं

    अमेरिका में पहेलियों में छात्रवृत्ति के लिए विशेष रुचि है क्योंकि यह लंबे समय से सोचा गया था कि मूल अमेरिकी संस्कृतियों में कोई स्वछंद पहेली परंपराएं नहीं थीं (जैसा कि यूरोपीय संस्कृति से प्रेरित पहेलियों के विपरीत, जैसा कि सोलहवीं में बर्नार्डिनो डी सहगुन द्वारा एकत्रित बाईस एज़्टेक पहेलियों के साथ था) सदी, प्रसिद्ध फ्लोरेंटाइन कोडेक्स में )। यदि ऐसा है, तो यह सुझाव देता कि पहेलियां एक सार्वभौमिक कला रूप नहीं हैं। हालांकि, हिरोनिमस लेलेमेंट ने 1639 के आसपास हूरों के बीच एक उपचार अनुष्ठान के हिस्से के रूप में एक पहेली-प्रतियोगिता का काफी विस्तृत विवरण दिया।

    कोई कहेगा, “मैं जो चाहता हूं और जो चाहता हूं वह वह है जो अपने भीतर एक झील धारण करता है।” और इसके द्वारा एक कद्दू या कैलाश का इरादा है। दूसरा कहेगा, “जो मैं माँगता हूँ वह मेरी आँखों में दिखाई देता है—वह विभिन्न रंगों से अंकित होगा”; और क्योंकि वही हूरों शब्द जो “आंख” को दर्शाता है, वह “कांच के मनके” को भी दर्शाता है, यह परमात्मा के लिए एक सुराग है कि वह क्या चाहता है – अर्थात्, इस सामग्री के कुछ प्रकार के मोती, और विभिन्न रंगों के।

    तदनुसार, बीसवीं शताब्दी के दौरान, ब्रिटिश कोलंबिया में अलास्कन अथाबास्कन्स (तेना) लोगों सहित, मूल अमेरिकी पहेलियों का उत्तरोत्तर अधिक महत्वपूर्ण संग्रह किया गया ; मध्य अमेरिका में अमुजगो लोग ; और दक्षिण अमेरिका में क्वेशुआ लोग । इस प्रकार, जबकि डेटा अपेक्षाकृत पतला रहता है, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि यूरोपीय संस्कृति से स्वतंत्र रूप से अमेरिका में पहेली मौजूद थी।

    औपनिवेशिक परंपराएं

    पहेलियां अमेरिका की बसने वाली-औपनिवेशिक संस्कृतियों में व्यापक रूप से पाई जाती हैं।

    पयाडा डे कॉन्ट्रापुंटो (“काउंटरपॉइंट पायडा”) में पहेली सुविधाओं का एक रूप , एक रिओप्लाटेंस संगीत शैली जिसमें गिटार वादक एक प्रतीकात्मक द्वंद्वयुद्ध में प्रतिस्पर्धा करते हैं।  दो गिटार वादक गीत में एक पहेली जैसे प्रश्न पूछकर और/या प्रतिद्वंद्वी के प्रश्नों का उत्तर देकर एक दूसरे को चुनौती देते हैं। यह मजाकिया आदान-प्रदान के कई लगातार दौरों के माध्यम से किया जाता है जिसमें मजाक और अपमान भी शामिल हो सकते हैं-आमतौर पर एक विनोदी इरादे से। काउंटरपॉइंट पायडा का सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक उदाहरण मार्टिन फिएरो , भाग 2, गीत 30, छंद 6233-6838 से आता है।

    पहेली-प्रतियोगिता

    पहेली खेल एक औपचारिक अनुमान लगाने वाला खेल है, बुद्धि और कौशल की एक प्रतियोगिता जिसमें खिलाड़ी बारी-बारी से पहेलियां पूछते हैं। जो खिलाड़ी जवाब नहीं दे सकता वह हार जाता है। पहेली खेल अक्सर पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के साथ-साथ लोकप्रिय साहित्य में भी होते हैं।

    यह समझना महत्वपूर्ण है कि कई संस्कृतियों या संदर्भों में, लोगों से वास्तव में पहेलियों के उत्तरों का अनुमान लगाने की अपेक्षा नहीं की जाती है: उन्हें पहेलीकर्ता द्वारा बताया जा सकता है, या पहेलियों और उनके उत्तरों को एक साथ सीख सकते हैं जैसे वे बड़े होते हैं। इस प्रकार पहेली-प्रतियोगिता पहेलियों की अभिव्यक्ति के लिए एकमात्र या आवश्यक रूप से मुख्य मंच नहीं हैं।

    जिस अनसुलझी पहेली के साथ साहित्यिक पात्र अक्सर एक पहेली-प्रतियोगिता जीतते हैं, उसे कभी-कभी गर्दन-पहेली कहा जाता है ।

    वास्तविक जीवन में

    ऐसा लगता है कि प्राचीन ग्रीस में, पहेली-प्रतियोगिताएं संगोष्ठियों में एक बौद्धिक मनोरंजन के रूप में लोकप्रिय थीं । इस संस्कृति का एक प्रमुख स्रोत एथेनियस है ।

    अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी की फिनिश भाषा की पहेलियों की संस्कृति में विस्तृत और असामान्य पहेली-खेल हुए । उदाहरण के लिए, एलियास लोनरोट ने उन्नीसवीं सदी के फ़िनलैंड में प्रथागत पहेली-प्रतियोगिताएँ देखीं:

    यह टीमों के बिना हुआ, लेकिन यह एक तरह की प्रतियोगिता थी: समूह के एक सदस्य को कमरे से बाहर भेज दिया जाएगा, अन्य लोग पहेली को हल करने पर सहमत हो गए; उत्तर देने में तीन विफलताओं के लिए, पहेली को खेल से बाहर होना होगा, एक तरफ कदम रखना होगा, और फिर से भाग लेने का अधिकार टोकन के साथ “खरीदना” होगा।

    प्राचीन, मध्यकालीन और लोक साहित्य में

    पुराने ग्रंथों में, पहेली-प्रतियोगिताएं अक्सर फ्रेम कहानियां प्रदान करती हैं जिससे पहेलियों को भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किया गया है। इस तरह की प्रतियोगिताएं आम तौर पर ज्ञान प्रतियोगिताओं का एक सबसेट हैं। वे दो समूहों में आते हैं: एक राजा या अन्य अभिजात वर्ग के ज्ञान का परीक्षण; और एक प्रेमी की उपयुक्तता का परीक्षण करना। इसके अनुरूप, अर्ने-थॉम्पसन वर्गीकरण प्रणाली पहेली-प्रतियोगिता सहित दो मुख्य लोककथाओं को सूचीबद्ध करती है: एटी 927, आउटरिडलिंग द जज, और एटी 851 , द प्रिंसेस हू कैन नॉट सॉल्व द रिडल।

    आधुनिक साहित्य में

    • जेआरआर टॉल्किन के उपन्यास द हॉबिट में, गॉलम बिल्बो बैगिन्स को अपने जीवन के लिए एक पहेली प्रतियोगिता के लिए चुनौती देता है। बिल्बो खेल के “प्राचीन नियमों” को तोड़ता है लेकिन गॉलम की जादुई अंगूठी से बचने में सक्षम है । बल्कि पुराने नॉर्स हेइरेक्स गाथा की तरह , हालांकि बिल्बो ने एक पहेली की तुलना में अधिक सरल प्रश्न पूछा, इसे चुनौती देने के बजाय इसका उत्तर देने का प्रयास करके गॉलम ने इसे एक पहेली के रूप में स्वीकार किया; इसे स्वीकार करके, उनका नुकसान बाध्यकारी था।
    • द ग्रे किंग में , सुसान कूपर के फंतासी अनुक्रम की तीसरी पुस्तक द डार्क इज राइजिंग , विल और ब्रान को एक पहेली खेल जीतना होगा ताकि ब्रान पेंड्रागन के रूप में अपनी विरासत का दावा कर सके।
    • पेट्रीसिया ए। मैककिलिप की द रिडल-मास्टर त्रयी में, रिडलरी की प्राचीन कला कैथनार्ड कॉलेज में सिखाई जाती है – स्कूल ऑफ विजार्ड्स के खंडहरों से बरामद पुस्तकों पर आधारित अध्ययन। श्रृंखला की पहेलियाँ तीन भागों से बनी हैं – प्रश्न, उत्तर और सख्ती – और दोनों इतिहास को रिकॉर्ड करने का एक तरीका और जीवन जीने के लिए एक मार्गदर्शक हैं। रिडल्स श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, मुख्य नायक, मोर्गन ऑफ हेड, एक पहेली खेल में ओम् के राजाओं का ताज जीतकर अपनी यात्रा की शुरुआत पेवेन ऑफ ओम् के प्राचीन भूत के साथ करते हैं; पेवेन के पास एक स्थायी दांव था कि कोई भी उसके साथ पहेली-खेल नहीं जीत सके, और जो उसके खिलाफ हार गए, उन्होंने अपनी जान गंवा दी। “अनुत्तरित पहेली से सावधान रहें।”
    • स्टीफन किंग के द डार्क टॉवर III: द वेस्ट लैंड्स एंड द डार्क टॉवर IV: विजार्ड एंड ग्लास में, का-टेट को अपने जीवन को बचाने के लिए ब्लेन द मोनो के खिलाफ पहेली बनानी होगी। पहले तो ब्लेन का-टेट द्वारा उनके सामने रखी गई सभी पहेलियों का उत्तर आसानी से दे सकता है, लेकिन फिर का-टेट में से एक, एडी डीन, जब वह चुटकुला पहेलियों से पूछना शुरू करता है, तो उसे फायदा होता है, जो ब्लेन के अत्यधिक तार्किक दिमाग को प्रभावी रूप से निराश करता है।
    • बैटमैन कॉमिक पुस्तकों में , नायक के सबसे प्रसिद्ध दुश्मनों में से एक द रिडलर है, जो व्यक्तिगत रूप से अपने दुश्मनों को पहेलियों और पहेली के रूप में अपने आगामी अपराधों के बारे में सुराग देने के लिए मजबूर है। रूढ़िबद्ध रूप से, वे इस प्रकार की सरल बच्चों की पहेलियाँ हैं, लेकिन आधुनिक उपचार आमतौर पर चरित्र को अधिक परिष्कृत पहेलियों का उपयोग करना पसंद करते हैं।

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